Chrétien de Troyes
Su producción literaria conservada se puede encuadrar entre los años 1160 y 1190, originario de la Champaña y residente en Troyes, capital del condado. Biografía que se reduce a puras conjeturas. Es posible que fuera hombre de Iglesia, pero el hecho de que haga citas de la Santa Escritura y se advierta piadoso y defensor de la moral cristiana no obliga a admitir esta conclusión, porque tales características son también atribuibles a una persona laica. Sabemos con certeza que estuvo en relación directa con la condesa María de Champaña ( https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_de_Francia_(1145-1198) y con Felipe, conde de Flandes. Es posible que viajara por el norte de Francia y por el sur de Inglaterra.
EL CABALLERO DE LA CARRETA
http://www.academia.edu/847552/El_caballero_de_la_carreta_El_caballero_de_la_carreta_El_viaje_inici%C3%A1tico_y_la_deificaci%C3%B3n_de_la_amada_en_el_roman_cort%C3%A9
La condesa de Champaña ordena a Chrétien de Troyes que escriba esta obra y le da el argumento de la narración y la tesis o su moral. Chrétien, ferviente defensor del vínculo matrimonial, ahora se ve obligado por su señora a escribir una novela cuyo asunto es el amor de un caballero con la esposa del rey Artús, su tesis es la defensa cortés del adulterio. María, condesa de Champaña, era hija de Leonor de Aquitania, la gran protectora de los trovadores, que habían difundido por gran parte de la Romania los postulados del amor cortés, esencialmente adulterino.
Chrétien cuando había alcanzado los seis mil versos no pudo seguir adelante y traspasó la tarea a un amigo o discípulo suyo, un tal Godefroi de Lagny, quien dio término al libro, sin duda siguiendo sus instrucciones, pero con franca inferioridad en cuanto a la redacción y la elegancia del estilo.
El protagonista es Lancelot, enamorado de la reina, esposa de Artús, la que lo desdeña y lo somete a las pruebas más crueles y degradantes por haber vacilado breves instantes antes de correr en su auxilio al ser raptada por un caballero desconocido.
Lancelot del Lac es mencionado por primera vez en el Erec, como en el Cligés y nada podía hacer prever que se convertiría en el amante de la reina Gueniévre. La idea de hacer a Lancelot y a la reina amantes parece proceder de María de Champaña . Chrétien , con su gran experiencia de novelista y su dominio de la atención del lector, hace que su protagonista permanezca en el anonimato, designado únicamente “el caballero de la carreta”, para intrigar y mantener en suspenso su identidad, hasta que en la mitad de la novela, en verso 3676, descubre que es Lancelot.
Es posible que la idea del rapto de la reina Guenièvre constituya un episodio legendario antiguo, ya que en cierta Vita Gildae, atribuida a Caracdoc de Llancarfan, 1164, se narra que el rey Melvas de Somerset raptó a Guennuvar, esposa de Artús. El nombre de este rey Melvas tiene cierto parecido con el de Meleagant, el raptor de la reina en El caballero de la carreta. Cabe la posibilidad de que María de Champaña conociera esta tradición y la quisiera adornar con los amores de la reina y Lancelot, y ésta fuera la “materia” que ordenó a Chrétien de Troyes que desarrollara en su novela, cuya tesis consistía en una justificación y defensa del amor cortés.
Chrétien narra las fabulosas y sorprendentes aventuras del Caballero llenas de misterio y de sobrenaturalidad, con una vaguedad consciente y ausencia de trazos firmes en las figuras y en los hechos, lo que da como resultado la eficaz creación de un ambiente de lejanía y de ensueño, de fábula y trasmundo. La novela es una especie de ensueño sentimental y caballeresco que se desarrolla en un país mítico e irreal. Chrétien intensifica esta sensación y aumenta en algunos episodios la vaguedad del relato al no dar nombres a personajes secundarios, sobre todo a las numerosas doncellas que se interfieren en la acción.
